ONLİNE SINAV ANALİZ

I. Örneğin kürsü, rahle gibi tahta eşya üzerine ya­pılan süsler oyma, kakma işleridir.
II. Demirin eğil­mesi, bükülmesi ile yapılan süsü tahtada, tahtaya özgü süsü çinide görmek mümkün değildir.
III. Mer­meri yontma yoluyla hangi süs yapılabilirse sa­natkâr, mermere o süsü yapmıştır.
IV. Süsler, süsle­nen maddeye göre değişir.

İnsan, sebepsiz yere duygulanmaz. İnsanı duy­gulandıran değişik kaynaklar vardır. Duygula­rın kaynağı, insanın hayatını devam ettirmesi için gereklidir. Sanatın da bu anlamda bir amacı vardır ve insanın duygulanma gereksi­nimine yanıt verir o. Öyleyse sanat, insanın ya­şamını sürdürme çabasına katkı yapar. Çünkü sanat da insanın duygularını harekete geçiren bir kaynaktır.

Doğu yamacı yemyeşil ormanlarla örtülü olan Gülveren tepesinin yamasında çırılçıplak. Çünkü oraya bir köy sokulmuş bütün yamaç çizgi çizgi sel yatakları, kısır tarlalar ve ciflerle allak bullak olmuş.

Gurbet işledikçe şu uzun yıla,
Gözümün yaşında ürperir sıia.
Gönlüm dolaşırken yana yakıla,
Ovada sabahlar, dağda akşamlar.

Çok satmak değer ölçüsü olarak alındı mı he­men bu ölçüyü çürüten örnekler akla gelir. Baskı sayısına göre değerlendirecek olursak, bizim en büyük yazarımız Kerime Nadir olma­sı gerekir. Hıçkırık, Funda gibi romanlarının kır­kıncı baskısına ulaştığı düşünülürse yalnız bu iki romanıyla en çok sattığı bilinen yazarlarımı­zın toplam baskı sayısını aştığı görülür.

Her şehrin, semtin sakini kendi yaşamını kuşa­tan yeri över. Kimileri bu tutumu yadırgar, oysa çok güzel bir duygudur insanın yaşadığı şeh­re, semte âşık olması. Ben İstanbul?u, bir İs­tanbullu olarak överken, başkasının da ?Malat­ya, Malatya yoktur eşin? türküsünü içtenlikle söylemesi çok hoştur. Bir şehrin türküsünü se­vince, o şehre tutku derecesinde bağlanıyo­rum. İstanbul?u övünce, İstanbul Türkçesi de­yince kızanları anlamıyorum.

Kişinin titiz olanı, olmayanı, işini gerçekten seveni, sevmeyeni vardır. Titiz olan, işine gerçekten gönül vermiş olan, sürekli güçlüklerle karşılaşır; onları kendisi oluşturur. Titiz olmayanlar İse gönülleri de düşünceyi de körelten kolaylıktan ne yapsalar kurtulamaz; sonra da: ?Çabucak başarıyoruz işte!? diye övünürler.

O zaman başından
aşkındı derdi
Mermerci oyardı,
taşı delerdi Kaç yanık yolcuya soğuk su verdi.

Âh o kadrini bilmediğim günler
Koklamadan attığım gül demeti
Suyunu sebil ettiğim o çeşme
Eserken yelken açmadığım rüzgâr

Bir toplumun esenliğinde en belirleyici etken, okuryazarlık oranının ötesinde, okuyan yurttaş sayısıdır. İnsanoğlunun en etkili özgürleşme yoludur okumak. Değerini pek azımızın bildiği, elimizin altındaki mutluluk yollarından biridir. Her yüzyılda olduğu gibi bugün de aydınlan­ma yolunda, okumanın yerini tutacak bir seçe­nek daha yoktur.

Eli değnek tutar tutmaz Çoban oldu;
Sardılar sırtına bazlamayı On altı yıl güne verdi karnını,
On altı yıl koyun güttü, kavalsız İnsanlardan ağayı tanır,
Adını bilmez sorarsan, Hayvanlardan Karabaş?ı Günü yetti, bıyığı bitti, Okundu künyesi, Gitti, davulsuz zurnasız.

İnsanın kendi yaşadığı şartlan beğenmemesi ve daha iyisini düşünme yeteneği sayesinde bugünkü keşifler, icatlar meydana geldi. Bunlar durmadan mükemmelleşti. ...

( I ) Bir kaşıkçı kuşu çok yükseklerde dönüp duruyor. ( II ) Uzakta bir takanın patpatı. ( III ) Kıyıda böcek gagalayan bir deniz kırlangıcı. ( IV ) Çöpleri eşeleyen uyuz bir köpek. ( V ) Kara kuşları, bu saatte henüz uyku sersemidir.

Genç şairlerin güzel bir dizesine rastlamak be­ni mutlu ediyor. 0 dizeyi yakama takıp sokak­larda dolaşasım geliyor. Gençlerin cesareti, kuşkulu bakışı bende saklanmış, susmuş şey­leri açığa çıkarıyor. Formüle edilmiş, paketlen­miş bir şiir anlayışları yok bu genç şairlerin. İş­te bu yüzden herkesi şaşırtan başarılı eserler veriyorlar.

Kara olmadan ak, gece olmadan gündüz, kö­tü olmadan da iyi anlaşılamaz. Müzisyen Antigenides, bir eserini çalacağı zaman, halka ön­ce bıktırasıya kötü şarkılar dinletirmiş. Kendi şarkısını çaldıktan sonra ise halk, onu elleri şi­şene kadar alkışlarmış.

Yazmak, zamanla olgunlaşacak bir olgu. Yaza yaza anlatımınızı bulacaksınız. İlk başta yığın­la hata yapacaksınız, yazdıklarınızı hiç beğenmeyeceksiniz.. Ama yrtmadan yazmaya devam edeceksiniz. Gün geçtikçe yazılarınızın güzel­leştiğini göreceksiniz. Giderek yazdıklarınızla yazmak istedikleriniz örtüşecek. Yazdıklarınız­da kendiniz olmaya başlayacaksınız. Şiirlerini­zi, öykülerinizi, anılarınızı okuyanlar, bu onun yazısı diyecekler. Bu söyleyiş güzelliği, bu ifa­deler ona özgü, diyecekler. İşte bunlar denme­ye başlandığında artık yazarsınız.

Bilim edinmek, et ya da balık satın almaktan çok daha zor bir iştir. Çünkü satın aldığınız nesneyi bir kaba kor eve götürürsünüz. Nasıl olduğunu yakından da görebilir, ne kadarını ne zaman yiyeceğinizi düşünürsünüz. Bilimler öyle mi ya? Ruhumuzdan başka bir kaba ko­yamayız onu. Somut değil, soyuttur. Soyut ol­duğu için de niteliğini belirlemek zordur.

Ne vefasız geçmişten
hayır var Ne gelecekler imdada koşar Çoktandır
tekneyi aldı sular
Çoktandır ümitler sende ölüm

Her toplum, insanlığın bir parçasıdır. Bir toplumun mutluluk ve mutsuzluk sebepleri ne ise öbür toplumlarınki de aynıdır. Bir toplumda mutluluk varsa, bunun olumlu etkileri öbür toplumlar üzerinde de görülür. Bunun tersine, bir toplum mutsuz ise bu­nun olumsuz etkilerinden öbür toplumlar da rahat­sız olur.

Bir süredir, gazeteleri takip etmedim. Hangi gazeteyi elime alsam ruh sağlığımı bozan yı­ğınla haberle karşılaşıyorum. Hangi sayfayı açsam sinirleneceğim bir haber buluyorum. İyi duygularla güne başlamışken gazeteler saye­sinde biraz sinirli, biraz hüzünlü, biraz bıkkın bir havaya bürünmekten kurtaramıyorum ken­dimi. Ben de, yaklaşık beş ay oldu, onlara bak­mamaya karar verdim.

Yazar kelimelerle düşünür. Kelime hazinesi güçlü olanlar diğerlerine göre daha sağlıklı ve etkili eserler ortaya koyar. Shakespeare?in eserlerinde seksen bin Goethe?nin eserlerinde elli bin civarında kelime kullanıldığı kelime hazinesinin önemi anlaşılacaktır.

Bir süredir, gazeteleri takip etmedim. Hangi gazeteyi elime alsam ruh sağlığımı bozan yı­ğınla haberle karşılaşıyorum. Hangi sayfayı açsam sinirleneceğim bir haber buluyorum. İyi duygularla güne başlamışken gazeteler saye­sinde biraz sinirli, biraz hüzünlü, biraz bıkkın bir havaya bürünmekten kurtaramıyorum ken­dimi. Ben de, yaklaşık beş ay oldu, onlara bak­mamaya karar verdim.

Derneğin eğitim ve öğretim çalışmaları arasında ço-cuklara enstrüman öğretmek, müzik kültürü vermek, seslerini geliştirmek; yoksullara müzik öğretmek; yüksek okul öğrencileri arasındaki kabiliyetleri tanıtmak; bunlara, yetişmeleri için ödünç para vermek veya burs sağlamak gibi faaliyetler yer alıyordu. Dernek bu işleri yürütebilmek için çeşitli kollara ayrılmıştı.

Eleştirmenin bir sanatçı ya da eseri hakkındaki değerlendirmeleri, görüşleri elbette önemlidir. Ancak bu, eleştirmenin bir sanatçı ya da eseriyle ilgili her şeyi söyleyeceği anlamına gelmez. Eleştirinin de bir sınırı olmalıdır. Eleştiri­de neyin söyleneceği, neyin söylenmeyeceği bilinmelidir. Görüşler açıklanırken ifadeler doğru seçilmelidir. Kelime ve cümlelerin vur­gusu doğru saptanmalıdır. Uzmanlık alanı dı­şındaki bir konuda görüşler açıklanmamalıdır. Aksi takdirde böyle bir eleştirinin okur gözünde bir saygınlığı kalmaz.

Millî Mücadelede halkın işgal altında olmasından dolayı iletişim oldukça güçleşmiştir.

Okul Gazetesi

 

Düzeltme ve Cevap yazısı:

16.12.2011 tarihinde yayınladığımız, “Ayşe’nin tüm şekerlerini Hakan yedi.” başlıklı haberimizin yanlış olduğunu belirterek Hakan’dan özür dileriz. Gerçek suçlular belirlenip disiplin kuruluna gönderilmiştir.  

Anayasaya göre;

- Basın hürdür, sansür edilemez.

- Herkes özel hayatına ve aile hayatına saygı gösterilmesini isteme hakkına sahiptir.

- Kimsenin konutuna dokunulamaz.

Düşünce, kanaat ve ifade özgürlüğü, insanın kişisel ve toplumsal yaşamındaki sorunlara gerektiği gibi çözüm üretmesi ve özgürce seçim yapması anlamına gelir.